उ आफ्नो आफ्नैमा आउनुभयो, र आफ्नैहरूले उहाँलाई स्वीकारेनन्। तर जसले उहाँलाई स्वीकारे, तिनीहरूलाई परमेश्वरका छोराहरू बन्ने अधिकार दिनुभयो, अर्थात् उहाँको नाममा विश्वास गर्नेहरूलाई: जो रगतबाट होइन, न त शरीरको इच्छा वा मान्छेको इच्छा अनुसार, तर परमेश्वरबाट जन्मिएका हुन्। युहन्ना १:११-१३।
यदि यो परमेश्वरको आफ्नै प्रेरित, अचूक वचनमा लेखिएको नहुँदो हो भने, यो विश्वास गर्न धेरै राम्रो हुन्थ्यो। धेरै सुन्दर, धेरै बुझ्न गाह्रो, यति अद्भुत कि सम्भव नै नहुने—एक मानवलाई परमेश्वरको छोरा भनिनु! सायद त्यसैले हामी कहिलेकाहीं यस शास्त्रको पूर्ण अर्थ बुझ्न असफल हुन्छौं र हामीलाई उपलब्ध अनुग्रहलाई कम आँक्छौं। यति अद्भुत शक्ति—परमेश्वरको छवि र समानता भाग लिन सक्ने शक्ति—के यस्तो शक्ति साँच्चै नश्वर मानिसलाई सम्भव हुन सक्छ!?
आदमको पतन अघि, उहाँ परमेश्वरको छविमा बनाइएका थिए। आत्माको प्रत्येक विशेषता र शरीरमा दैवी सिर्जनाको छाप सहित, उहाँले त्यो सुन्दरता र महिमालाई प्रदर्शन गर्नुपर्थ्यो जसले उहाँलाई परमेश्वरको सन्तानको रूपमा छुट्ट्याउँथ्यो (प्रेरितहरूका काम १७:२८)। शत्रु साँच्चिकै दुष्ट थियो जसको चालाकीले मानिसलाई बिद्रोह गर्न प्रेरित गर्यो र जसले एकपटक यति पवित्र आत्मालाई वंशानुगत अधिकारले दाग लगायो। पापले मानिसको हृदयलाई भ्रष्ट बनायो, उसको मनलाई दूषित गर्यो, र उसको प्रेमलाई विकृत गर्यो। उसको निर्दोषता हरायो, र अझ बढी—उसको सृष्टिकर्तासँगको समानता। मानिस अब पवित्र एकजस्तो देखिंदैनथ्यो। अब उहाँ शैतान जस्तो देखिन्थे, जसको छोरा उहाँ बनेका थिए (१ युहन्ना ३:१०)।
परमेश्वर र मानिस अब एकअर्काबाट अलग भए। निःसन्देह परमेश्वर दुःखी हुनुहुन्थ्यो कि मानिसले आफ्नो दैवी सम्पत्ति आफ्नो इच्छाले गुमायो। आफ्नो छवि अनुसार छोरा हुनुमा केही विशेष कुरा हुन्छ—कोही जसले तपाईंको समानता बोकेको हुन्छ किनकि उसले आफ्नो पदार्थ तपाईंबाट लिएको हुन्छ। सृष्टिकर्ताले आदमले पाप गर्दा भोगेको दुःख त्यो जस्तो हुनुपर्छ जसले आफ्नो छोरालाई गुमाउँदा आफूलाई पनि गुमाएको महसुस गर्छ। तर परमेश्वर मानिससँग समाप्त हुनुभएन। आफ्नो आफ्ना मानिसलाई पुनर्स्थापना गर्न अनन्त बलिदानको मूल्य तिर्न तयार हुनुहुन्थ्यो। प्रेमले उहाँलाई काल्भरीसम्म डोर्यायो—केवल मानिसलाई सजायबाट बचाउन होइन, तर आत्माको त्यो एकता पुनर्स्थापना गर्न जसले मानिसलाई उहाँसँग पवित्रतामा सहकार्य दिन्छ। येशूको बगाएको रगतको चमत्कारले मानिस नयाँ, दैवी जन्म अनुभव गर्न सक्थ्यो। उसले पुरानो पापको छवि हटाएर ख्रीष्टमा नयाँ सृष्टि बन्न सक्थ्यो (२ कोरिन्थी ५:१७)।
"मान्छे फेरि जन्मिनु नपरेसम्म," येशूले निकोदेमुसलाई सिकाउनुभयो, "उ परमेश्वरको राज्य देख्न सक्दैन" (युहन्ना ३:३)। र फेरि, "मान्छे पानी र आत्माबाट जन्मिनु नपरेसम्म, उ परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्दैन" (युहन्ना ३:५)। प्रेरित पेत्रले पनि त्यही नयाँ जन्म वर्णन गर्नुभयो। "फेरि जन्मिनु, नाश हुने बीउबाट होइन, तर नाश नहुनेबाट, परमेश्वरको वचनबाट, जुन जीवित छ र सधैं रहनेछ" (१ पेत्रुस १:२३)। परमेश्वरबाट जन्मिनु कुनै सामान्य कुरा होइन। त्यो वचन र आत्मा जसले अन्धकारबाट प्रकाश निकालेर ब्रह्माण्डमा व्यवस्था ल्यायो, त्यही वचन र आत्मा हुन् जसले परमेश्वरका छोराको आत्मामा आफ्नो दैवी सिर्जनात्मक प्रभाव फुकाए।
छोरा आफ्नो बुबाको पदार्थबाट बनिन्छ। उसको अनुहारका विशेषताहरूमा, उसको मनको कार्यमा, र उसको व्यक्तित्वको अभिव्यक्तिमा, उसले आफ्नो बुबाको छवि बोकेको हुन्छ किनकि उसलाई बुबाको छविमा बनाइएको हुन्छ। प्रायः हामीले बच्चालाई हेरेर बिनाकथन बुबालाई चिन्ने गर्छौं। उसले आफ्नो बुबाको समानता बोकेको हुन्छ, र त्यो समानताले उसले कसको छोरा हो भन्ने देखाउँछ। त्यसैगरी, प्रत्येक ख्रीष्टियनमा दैवी जीवन हुन्छ जुन परमेश्वरको पदार्थबाट आउँछ। उसले दैवी स्वभावमा भाग लिन्छ (१ पेत्रुस १:४)। उसले संसारको भ्रष्टता र कामुकता बाट बचेको छ। उसले परमेश्वरको पवित्रतामा हिँड्छ। उसले पापबाट अलग जीवन बिताउँछ। उसले यो गर्न सक्छ किनकि ऊ परमेश्वरको छोरा हो।
परमेश्वरको छोरा चिन्ने कुरा शैतानको छोरालाई चिन्ने जत्तिकै सजिलो छ। "तिमीहरू आफ्नो बुबा शैतानका छौ," येशूले अविश्वासी यहूदीहरूलाई डाँट्नुभयो, "र आफ्नो बुबाका कामुकता तिमीहरू गर्नेछौ... जब ऊ झुट बोल्छ, ऊ आफ्नोबाट बोल्छ: किनभने ऊ झुटो हो, र त्यसको पिता पनि हो" (युहन्ना ८:४४)। ख्रीष्टियन हुनु भनेको केवल केही मापदण्डहरू पालना गर्नु होइन (किनभने झुटोले बाहिरी रूपमा राम्रो व्यवहार देखाउन सक्छ)। ख्रीष्टियन हुनु भनेको भित्री र बाहिरी दुवैमा ख्रीष्ट जस्तो हुनु हो। यो आत्माबाट दैवी जीवन बग्ने हो, जिवित पानीका नदीहरू जस्तै। यो प्रकाशको छोरा हुनु हो (इफिसी ५:८), एक विकृत र पथभ्रष्ट संसारको बीचमा निर्दोष र हानिरहित हुनु हो (फिलिप्पी २:१५)। यो दैनिक जीवनमा आत्माको फल प्रदर्शन गर्नु हो (गलाती ५:१९-२३)।
ख्रीष्टियन जीवनमा वृद्धि हुन्छ। जस्तै सानो बच्चा जसले आफ्नो बुबाको रुचि साझा गर्छ तर अपरिपक्वताका कारण आफ्नो बुबाको जस्तो सटीक हतौडा चलाउन सक्दैन, हामी आज कम धैर्य र माया राख्न सक्छौं जुन भोलि बढ्नेछ। तर ती अनुग्रहहरू अपरिपक्व भए पनि, ती प्रत्येक ख्रीष्टियन जीवनमा उपस्थित हुनेछन्, र संसारले हेर्दा परमेश्वरका विशेषताहरू चिन्नेछ।
भनेको छ कि हामीले स्वर्ग प्रवेश गर्न धार्मिक जीवन बिताउनु पर्दैन किनभने हाम्रो उद्धार ख्रीष्टको धार्मिकता दाबी गर्नमा छ। दोस्रो कथन सत्य हो—हाम्रो उद्धार ख्रीष्टको धार्मिकता दाबी गर्नमा छ, तर ख्रीष्टको धार्मिकता दाबी नगरी ख्रीष्टको धार्मिकता देखाउनु असम्भव छ। ख्रीष्टको धार्मिकतामा कुनै दाबी जुन ख्रीष्टको समानताले समर्थन नगरिएको छ त्यो गलत दाबी हो, किनभने "जो कोही ख्रीष्टको नाम बोल्छ, उसले पापबाट टाढा रहनुपर्छ" (२ तिमोथी २:१९)। यदि म परमेश्वरलाई मेरो पिता भन्दिन भने म परमेश्वरसँग कुनै समानता राख्दिन।
प्रेरित युहन्नाले हामीलाई केही शब्दमा सारांश दिनुभयो: "सानो बच्चाहरू, कसैले तपाईंलाई धोका नदिनुहोस्: जो धार्मिकता गर्छ, ऊ धार्मिक हो, जस्तै उहाँ धार्मिक हुनुहुन्छ। जो पाप गर्छ, ऊ शैतानको हो; किनभने शैतान सुरु देखि पाप गर्छ... जो कोही परमेश्वरबाट जन्मिएको छ, ऊ पाप गर्दैन; किनभने उसको बीउ उसमा रहन्छ: र ऊ पाप गर्न सक्दैन, किनभने ऊ परमेश्वरबाट जन्मिएको छ।" १ युहन्ना ३:७-९।
